(SeaPRwire) – Hampir segera setelah peristiwa tanggal 7 Oktober, para pemimpin Israel membandingkan kejahatan hari itu dengan yang terjadi pada Holocaust. Ketika berbicara dengan kepala negara lain, Perdana Menteri Benjamin Netanyahu membandingkan serangan Nova Festival dengan pembantaian Babi Yar tahun 1941 dan anak-anak Kibbutz bersembunyi di atap seperti Anne Frank. “Kami berperang melawan Nazi,” kata mantan Perdana Menteri Israel Naftali Bennett, menyusul serangan yang menewaskan 1.200 orang dan menculik 240 orang.
Presiden Biden, untuk bagiannya, mengulangi tema ini. Ketika berada di Tel Aviv minggu berikutnya, ia menyatakan bahwa “[tanggal 7 Oktober] menjadi hari paling mematikan bagi umat Yahudi sejak Holocaust.” “Dunia menyaksikan saat itu,” tambahnya, “dunia tahu, dan dunia tidak melakukan apa-apa. Kami tidak akan berdiri diam lagi sekarang.”
Sejak konflik berlanjut, para pemimpin dunia lainnya membalikkan perbandingan ini: Presiden Kolombia Gustavo Petro membandingkan Gaza dengan Ghetto Warsaw, dan Presiden Rusia Vladimir Putin membandingkan invasi darat IDF dengan pengepungan Leningrad oleh Hitler.
Diskursus kami di media sosial juga bergantung pada ajakan serupa—jika diperparah—kepada kenangan Holocaust. Scores pos membandingkan wilayah Palestina dengan kamp internir. Bulan ini, sebuah unggahan Instagram NPR menunjukkan orang-orang Gaza yang ditahan memakai lencana berangka yang diberikan polisi Israel. Segera, banjir komentator membandingkan ini dengan tato lengan tahanan kamp. (“Aku heran di mana aku pernah melihat ini sebelumnya…”) Pada saat yang sama, pengguna Yahudi di TikTok dan Instagram mengirimkan pesan viral #WouldYouHideMe kepada teman-teman non-Yahudi, memperingatkan genosida lainnya.
Kita seolah terjebak dalam dunia dengan satu analogi saja. Hukum Godwin mengatakan bahwa, dalam waktu yang cukup lama, semua debat internet akan berakhir dengan seseorang membandingkan lawannya dengan Hitler atau Nazi. Pastinya, sekarang kita membutuhkan korelasi: setiap perdebatan tentang ketidakadilan akan berakhir dengan seseorang membandingkan pihaknya dengan Holocaust.
Ada alasan untuk menolak ini. Holocaust bukanlah satu-satunya rubrik untuk penderitaan manusia; sejarah Yahudi khususnya memiliki analogi lain yang mungkin lebih dekat dengan Oktober 7, termasuk pogrom, dengan teror liarnya, seperti yang disinggung oleh ahli Michael Berenbaum.
Namun retorika Holocaust yang diperbesar ini juga tidak mengherankan. Trauma memiliki status terlindungi dalam debat kami, terutama di kalangan dewasa muda. Di mesin sosial media yang terdistorsi, di mana provokasi menghasilkan ketakutan, dan di mana mempersonalisasi berita buruk dapat memiliki valensi katarsis, tidak ada yang lebih menghantam daripada hal terburuk yang pernah terjadi. Menempatkan diri dalam Shoah adalah mengklaim tempat yang tidak terbantahkan dalam perdebatan online.
Kita harus waspada terhadap ini, dan bahkan lebih waspada ketika para pemimpin politik mengungkapkannya. Hampir selalu, pernyataan ini hanya digunakan untuk menyulut kebencian dan menyentuh saraf yang sudah luka.
Di sisi Palestina, kita melihat ini pada bulan Oktober dari Presiden Turki Erdoğan. Ia berpidato di depan kerumunan di Istanbul, menyatakan bahwa “Masa lalu mereka membantai umat Yahudi di ruang gas… Mentalitas serupa ditunjukkan [oleh IDF] di Gaza saat ini.” Jenis pembicaraan ini tidak memanusiakan Palestina – malah memanfaatkan mereka sebagai token. Tantangan unik mereka menghilang. Tidak ada alasan mengapa, jika Anda tergerak, Anda akan membandingkan apa yang terjadi di Gaza dengan Holocaust daripada dengan genosida Rwanda, Armenia, atau lainnya. Kecuali satu fakta penting. Retorika ini memberikan pembicara perlindungan terbenam: Saya bisa menyebut Yahudi sebagai Nazi baru, karena saya mengakui apa yang dilakukan Nazi lama terhadap Yahudi. (Fakta bahwa Erdoğan sebelumnya menyangkal Holocaust tidak boleh dilupakan oleh kita.)
Kepemimpinan Israel juga tidak hati-hati dengan perbandingan Holocaust. Ambasador Israel untuk PBB, pada 30 Oktober, memilih memakai bintang kuning saat berpidato di Dewan Keamanan. Penampilan ini mungkin menghasilkan judul berita, dan mungkin simpati, tetapi bukan perbandingan sejarah yang seimbang. Seluruh poin bintang kuning adalah bahwa mereka dipakai oleh orang-orang yang tidak bisa memilih memakainya atau melepasnya. Mereka juga tidak bisa berpidato di majelis nasional mereka, apalagi di forum utama untuk hubungan global.
Menyinggung hal ini bukanlah anti-Semit atau anti-Israel. Sebaliknya, malah. Mantan Perdana Menteri Israel Yair Lapid mengatakan hal serupa tahun lalu, ketika ia berbicara dengan Jeffrey Goldberg dari The Atlantic, “Saya membenci membandingkan, dengan cara apapun, apapun dengan Holocaust… tidak ada yang bisa menjadi Holocaust saat ini, karena ada negara Israel, yang mampu membela diri.” Jika kita percaya janji perlindungan Israel, kita harus, sampai taraf tertentu, meragukan ancaman Shoah lainnya.
Namun beberapa pembuat kebijakan Israel dan Barat ingin memiliki keduanya. Sejak Menachem Begin khususnya, para pemimpin Israel telah terlibat dalam apa yang disebut Thomas Friedman sebagai “Holocausting” psikis Israel, menggunakan trauma sejarah untuk maju agenda mereka. Negara itu, Friedman mengatakan, berisiko menjadi “Yad Vashem dengan angkatan udara”—negara garisun yang mengklaim “Tidak Lagi” sebagai teriakan perangnya. Dua konsep ini hampir tidak terkait.
Ini bahaya sebenarnya dari penggunaan analogi berlebihan. Perbandingan Holocaust bukan hanya klise penghenti pemikiran: Mereka adalah senjata ideologis pengalihan perhatian massal. Dengan mengundang rel kereta dan cerobong asap dan horor yang ditandainya terlalu sering atau di momen-momen politisasi, kita tidak hanya menoda korban Shoah—pengalaman dan heroisme unik mereka—kita juga menetapkan jalur buruk untuk masa depan.
Artikel ini disediakan oleh penyedia konten pihak ketiga. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) tidak memberikan jaminan atau pernyataan sehubungan dengan hal tersebut.
Sektor: Top Story, Daily News
SeaPRwire menyediakan layanan distribusi siaran pers kepada klien global dalam berbagai bahasa(Hong Kong: AsiaExcite, TIHongKong; Singapore: SingdaoTimes, SingaporeEra, AsiaEase; Thailand: THNewson, THNewswire; Indonesia: IDNewsZone, LiveBerita; Philippines: PHTune, PHHit, PHBizNews; Malaysia: DataDurian, PressMalaysia; Vietnam: VNWindow, PressVN; Arab: DubaiLite, HunaTimes; Taiwan: EAStory, TaiwanPR; Germany: NachMedia, dePresseNow)