(SeaPRwire) –   Bulan lalu, setelah lebih dari tiga dekade sebagai tokoh utama lobi senjata modern, Kepala Eksekutif dan Wakil Presiden Eksekutif National Rifle Association (NRA) yang berpengalaman Wayne LaPierre . Kemberangannya datang di tengah gugatan korupsi sipil yang diajukan Negara Bagian New York, yang menuduh NRA dan eksekutifnya melanggar status non-profit mereka dan berbagai undang-undang federal dan negara bagian, serta menyalahgunakan keuangan kelompok secara kasar.

LaPierre berada di jantung narasi populer tentang munculnya sayap kanan yang radikal. Ia telah menonjol dalam taktik dan penekanan organisasi yang berubah menjadi kekuatan politik yang kuat dan lawan tanpa kompromi terhadap semua kontrol senjata. Cerita populer mengatakan bahwa NRA adalah kelompok moderat yang fokus pada olahraga dan menembak sasaran. Pemberontakan di konvensi tahunan kelompok itu membawa hardliner ke kekuasaan dan mendorong penataan ulang politik senjata di AS, termasuk munculnya interpretasi baru bahwa Amendemen Kedua melindungi hak individu untuk memikul senjata. LaPierre bergabung dengan organisasi tak lama setelah kudeta dan menjadi wakil presiden eksekutif pada 1991.

Namun, meskipun LaPierre mewakili NRA pasca-1977, ada lebih banyak kontinuitas dalam sejarah kelompok itu dari yang diketahui secara populer. Sejak pendiriannya pada tahun 1871, sebenarnya, prioritas konsisten NRA adalah melindungi tatanan dan kontrol sosial. LaPierre mengartikulasikan filsafat ini setelah penembakan sekolah Sandy Hook pada tahun 2012 ketika ia menyatakan bahwa “satu-satunya hal yang menghentikan orang jahat dengan senjata adalah orang baik dengan senjata”. Gagasannya adalah bahwa kontrol kekuatan bersenjata harus dideputasikan dan dibatasi untuk populasi tertentu – terutama pria kulit putih elit. Itulah selalu menjadi daya dorong NRA, dan satu-satunya hal yang berubah setelah tahun 1977 adalah militerisasi presepsi organisasi ini.

Akar NRA sebenarnya berada di transformasi transatlantik abad ke-19 dari kolonialisme, supremasi kulit putih, dan kapitalisme. Kelompok ini adalah organisasi peniru, yang secara langsung terinspirasi oleh kelompok Inggris, National Rifle Association-Great Britain (NRA-GB). Pada tahun 1859, Francis Charteris, Lord Elcho, mendirikan sepupu Inggris ini untuk mengkoordinasikan pasukan sukarela nascent imperium, gerakan sosial populer yang disahkan oleh Kantor Perang selama penataan ulang militer setelah Pemberontakan India 1857.

Mahkota Inggris antusias tentang potensi NRA-GB untuk berfungsi sebagai sarana berbiaya rendah untuk mendorong penggunaan senjata api di antara pria kulit putih di seluruh Kekaisaran Inggris. Klub senapan dapat berfungsi sebagai paramiliter, yang akan memungkinkan dialokasikan kembali Angkatan Darat Reguler ke India, yang baru saja mengalami pemberontakan terbesar melawan pemerintahan Inggris pada abad ke-19. Baik Mahkota dan NRA-GB tertarik khususnya dalam memiliterisasi koloni penghuni kulit putih, mendorong asosiasi senapan Kanada, Afrika Selatan, dan Australia pada tahun 1860-an. Pada tahun 1860, Ratu Victoria menembak tembakan pertama pada pertemuan tahunan pertama di Wimbledon Common, menyumbangkan banyak hadiah pertama, dan mengirim utusan untuk mendorong menembak senapan di seluruh Kekaisaran

Kelompok tembakan Inggris tentu saja tidak pernah dimaksudkan untuk melindungi hak atau memfasilitasi akses universal ke senjata api, terutama bagi non-kulit putih. Sebenarnya, pemerintah Inggris secara khusus menolak beberapa kelompok hak untuk memikul senjata. Pada tahun 1867 Dewan Rahasia melarang asosiasi senapan kulit putih Bermuda, St George Rifle Association, karena kekhawatiran bahwa ketika orang Bermuda berkulit hitam “menemukan diri mereka dikecualikan dari Korps,” mereka akan memilih untuk membentuk asosiasi mereka sendiri yang tidak akan menjadi “langkah yang bijak untuk mendorong.”

Dalam korespondensi rahasia, Gubernur Bermuda dan Sekretaris Negara untuk Koloni meminta saran dari administrator kolonial lain tentang solusi potensial untuk mencegah pembentukan milisi berkulit hitam bersenjata. Salah satu saran menyarankan bahwa di Hindia Barat, asosiasi senapan telah digunakan untuk mengikat orang kulit putih dengan anggota berkulit campuran untuk menumpas pemberontakan orang berkulit hitam. Penasihat yang sama juga menyarankan “membuat biaya oleh Sukarelawan sedemikian rupa sehingga menghalangi orang Bermuda berkulit hitam secara umum” dari membentuk asosiasi senapan. Meskipun saran-saran ini, pemerintah akhirnya menolak permintaan kelompok kulit putih untuk amunisi dan dukungan negara karena ancaman kelompok bersenjata berkulit hitam sederhana terlalu besar.

Tujuh tahun setelah Inggris mendirikan NRA mereka, veteran Perang Saudara Amerika William C. Church dan George Wingate meluncurkan versi mereka di New York. Seperti mitra Britania mereka, Church dan Wingate tidak khawatir tentang hak individu untuk memikul senjata. Dan seperti mitra Britania mereka, mereka ingin mengatur dan melatih pasukan untuk pertahanan terhadap ancaman tertentu. Pada tahun 1860-an, itu berarti milisia Kanada dan Kekaisaran Penduduk Asli di seluruh Amerika Utara. Dalam sambutan mereka pada pertemuan tahunan NRA pertama, Church dan Wingate membuat kontrast jelas antara “40.000 penembak terlatih” di Kanada dan “rekrut mentah” di AS yang dikirim untuk melawan “pemburu Indian dataran luas”.

Tapi NRA tidak hanya khawatir tentang ancaman luar. Selama salah satu “konvensi” kelompok selama dekade Depresi 1870-an, kelompok itu membangun bentuk sasaran baru yang disebut “sasaran pengemis”; trope “pengemis” yang merendahkan sering diterapkan pada pekerja yang berdemonstrasi dan berpindah tempat. Pada kompetisi tahunan tahun itu sasaran adalah “sosok pengemis” dan pemenang hadiah akan menjadi kelompok yang dapat mengarahkan “sebanyak mungkin tembakan dengan menembak berbaris dalam satu menit.”

Juga terkait dengan gerakan anti-negara putih yang memberontak, melalui Crescent City Rifle Club Louisiana, yang dijalankan oleh William J. Behan, seorang mantan Konfederasi. Behan juga menjalankan iterasi klub sebelumnya, Crescent City White League, lengan paramiliter Partai Demokrat, yang secara terbuka menyerukan “pemerintahan pria kulit putih” sebelum menggulingkan pemerintahan antarrasial Republik di New Orleans pada tahun 1874. Crescent City Rifle Club adalah anggota berbayar NRA nasional dan menyelenggarakan acara NRA intraregional di Selatan.

Kelincahan dan koneksi antara kelompok ekstra-hukum kekerasan seperti White League dan Ku Klux Klan, dan asosiasi seperti klub senapan dan milisia, umumnya dipahami di Selatan. Seperti yang dikutip Weekly Louisianian pada tahun 1879, kontrol kulit putih Selatan dipertahankan oleh “Ku Klux Klans, klub senapannya, dan pembunuhan sistematis terhadap Republikan.”

Sejarah ini jelas bahwa, seperti mitra Britania mereka, pengorganisir Amerika dari NRA bertujuan untuk mengatur dan melatih pria agar mereka dapat melawan mereka yang menantang tatanan sosial, yang seringkali radikal, kelas pekerja dan bukan kulit putih. Jadi meskipun kelompok itu fokus pada kompetisi menembak dan pelatihan, seperti yang diceritakan dalam kisah masa lalunya, bukan berarti itu adalah kelompok olahraga yang tidak berbahaya yang fokus pada kompetisi untuk kompetisi saja.

Penekanan kelompok pada membubarkan “orang jahat” dan mengatur “orang baik” berlanjut hingga abad ke-20. Pada satu titik itu berarti mendukung beberapa regulasi senjata, terutama Undang-Undang Senjata Api 1934. Siapa yang NRA konsepsikan sebagai “orang jahat” jelas terlihat ketika mendukung Undang-Undang Mulford tahun 1967 untuk mencabut undang-undang California yang mengizinkan individu membawa senjata terbuka, langkah yang dianggap banyak orang sebagai upaya untuk.

Dan ketika LaPierre bergabung dengan NRA, tak lama setelah kudeta tahun 1977, ia memperkuat banyak kebijakan jangka panjang ini, yang menunjukkan komitmen jangka panjang untuk melestarikan tatanan sosial kulit putih terlebih dahulu dan utama. Sepanjang tahun 1990-an, ketika militan kulit putih berhadapan dengan agen federal di tempat-tempat seperti Ruby Ridge dan Waco dan melakukan serangan teroris di Oklahoma City, LaPierre menghardik agen federal sebagai “bahaya nyata”. Bahkan saat LaPierre dan NRA menyatakan keprihatinan untuk “korban” bersenjata kulit putih anti-pemerintah ini, kelompok itu mendukung kebijakan seperti peningkatan hukuman senjata yang telah . Ini membuat jelas bagaimana ia mengkonsepsikan orang baik dan orang jahat. Kelompok itu mengobarkan ketakutan terhadap baik kriminal maupun pemerintah yang berlebihan sebagai “orang jahat” untuk mempromosikan pengaturan orang-orang “baik” dengan senjata.

Ketika memahami sejarah lebih panjang ini, jelas bahwa tidak pernah ada era moderat dalam masa lalu NRA. Pemberontakan Cincinnati tahun 1977 tidak menandai perubahan arah yang signifikan bagi organisasi ini.

Artikel ini disediakan oleh penyedia konten pihak ketiga. SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) tidak memberikan jaminan atau pernyataan sehubungan dengan hal tersebut.

Sektor: Top Story, Daily News

SeaPRwire menyediakan distribusi siaran pers real-time untuk perusahaan dan lembaga, menjangkau lebih dari 6.500 toko media, 86.000 editor dan jurnalis, dan 3,5 juta desktop profesional di 90 negara. SeaPRwire mendukung distribusi siaran pers dalam bahasa Inggris, Korea, Jepang, Arab, Cina Sederhana, Cina Tradisional, Vietnam, Thailand, Indonesia, Melayu, Jerman, Rusia, Prancis, Spanyol, Portugis dan bahasa lainnya.