Mengapa Dalai Lama Terus Menjadi Penasihat Bagi Kita Semua

(SeaPRwire) –   Tidak lama setelah tsunami, pada Maret 2011, menyapu 18.500 jiwa hingga tewas di Jepang, Dalai Lama, di rumahnya di India utara, menyatakan tekadnya untuk melakukan “ziarah” untuk menawarkan apa yang dia bisa ke daerah yang hancur itu. Sebelum tahun itu berakhir, saya menemaninya ke Ishinomaki, sebuah desa nelayan yang hampir seluruhnya diratakan oleh bencana. Saya pertama kali bertemu dengannya saat remaja dan telah berbicara secara teratur dengannya selama 37 tahun, serta menerbitkan sebuah buku tentang karyanya dan visinya.

Saat mobilnya berhenti di tengah puing-puing, pemimpin Tibet itu melangkah keluar dan memberikan berkat kepada ratusan orang yang berbaris di sepanjang jalan, bersama dengan kata-kata penyemangat. Dia memeluk kepala ke dadanya, mencoba meredakan air mata. Kemudian, di sebuah kuil terdekat yang entah bagaimana selamat dari malapetaka, dia mengenang pelariannya yang tiba-tiba dari Tibet pada tahun 1959. Tidak ada kehidupan tanpa kehilangan, katanya—tetapi pembaruan adalah kemungkinan setiap jam.

Pagi itu adalah pengingat kecil tentang bagaimana, saat ia bersiap untuk menandai ulang tahunnya yang ke-90 pada tanggal 6 Juli, Dalai Lama ke-14 telah menjadi simbol semacam dokter pikiran planet, melakukan kunjungan ke setiap benua. Secara teratur mengatakan bahwa “agama saya adalah kebaikan” dan sering mengulangi bahwa jika temuan ilmiah bertentangan dengan ajaran Buddha, sains harus mengalahkan agama Buddha, ia telah menjadi guru spiritual langka yang dapat berbicara melintasi setiap perbatasan di dunia kita yang semakin terpecah.

Di zaman ketika kepemimpinan moral sulit ditemukan, ia telah menjadi suara kebijaksanaan dan kasih sayang ekumenis yang dapat menjadi tempat jutaan orang dari setiap tradisi berpaling, baik untuk hiburan maupun bimbingan.

Lahir di sebuah kandang sapi di sebuah desa tiga jam dari jalan terdekat, Dalai Lama, sebagaimana ia dikenal, adalah Dalai Lama pertama yang menginjakkan kaki di luar Asia. Dia sering mengatakan bahwa meskipun kehilangan rumahnya setelah dia harus meninggalkan Tibet—untuk mencegah perang langsung melawan Tiongkok—dia telah mendapatkan seluruh dunia sebagai rumahnya. Setelah bepergian dengannya ke mana-mana mulai dari Okinawa hingga L.A. dan Jaipur hingga Zurich, saya dapat melihat bahwa itu bukan klaim yang kosong. Inilah seorang pemimpin Buddha yang menyampaikan ceramah tentang Injil kepada sekelompok orang Kristen, air mata membasahi matanya saat dia menggambarkan beberapa perumpamaan Yesus. Di sini, juga, ada seorang juara “etika sekuler” yang menyebut dirinya “pembela Islam,” berkonsultasi dengan para rabi tentang bagaimana mempertahankan budaya di pengasingan, dan secara teratur menyebut dirinya sebagai siswa India, negara yang mayoritas Hindu tempat dia tinggal selama 66 tahun.

Ini akan membebaskan dalam keadaan apa pun, tetapi ini menawarkan contoh yang sangat kuat pada saat ketika begitu banyak dari kita terpecah oleh sistem kepercayaan yang bersaing. Selama lebih dari setengah abad berbicara dengannya, saya telah memperhatikan bagaimana dorongan pertama Dalai Lama adalah menemukan kesamaan dengan setiap anak—atau tentara, atau anggota Partai Komunis Tiongkok—yang ia temui. Dia memulai setiap hari dengan doa untuk “saudara dan saudari Tiongkoknya,” dengan hati-hati membedakan antara individu-individu yang sering heroik dan pemerintah di Beijing yang kurang lebih berusaha menghancurkan Tibet. Dan meskipun dia adalah salah satu pemimpin agama yang paling dihormati di dunia, dia mencatat bahwa agama adalah kemewahan, seperti teh, yang menambah cita rasa kehidupan. Tetapi air yang tidak dapat kita jalani tanpanya adalah kebaikan dan tanggung jawab sehari-hari.

Di atas segalanya, dia adalah seorang ahli realis; sebagai pemimpin rakyatnya sejak usia empat tahun, dia tidak tertarik pada skema yang tidak praktis atau gerakan romantis. Dia tahu bahwa, pada abad ke-8, pasukan Tibet merebut ibu kota Tiongkok, Chang’an, sementara di lain waktu, Tiongkok hampir menghapus Tibet. Tidak ada perbatasan yang bertahan selamanya. Selama 10 November terakhir, saya bepergian melintasi Jepang bersamanya, menghabiskan setiap saat hari kerjanya di sisinya; apa yang paling menyentuh saya, setiap tahun, adalah ketika kami melangkah ke sebuah ruangan yang penuh dengan sosok-sosok compang-camping yang terisak-isak, dan saya menyadari bahwa setiap dari mereka adalah orang Han Tiongkok, dari Republik Rakyat, menghabiskan tabungan yang diperoleh dengan susah payah untuk datang ke Jepang untuk mendengarkan Dalai Lama.

Bagi umat Buddha, ia adalah seorang sarjana hebat yang mengacu pada teks-teks kuno untuk menunjukkan bahwa takdir orang yang saling bergantung membuat kesadaran lingkungan dan kesadaran global menjadi suatu keharusan. Bagi orang Tibet, ia telah menjadi salah satu dari tiga Dalai Lama yang menentukan dalam sejarah mereka. Tetapi bagi kita semua, dia telah menjadi inkarnasi hati terbuka dari hati nurani yang menaruh kepercayaannya pada “akal sehat, pengalaman umum, dan temuan ilmiah.” Seorang demokrat alami, ia melepaskan semua kekuasaan duniawi pada tahun 2011, meskipun rakyatnya sering berharap dia membuat semua keputusan untuk mereka. Dia juga sering menyatakan bahwa dia mungkin menjadi Dalai Lama terakhir—meskipun bukan pemimpin spiritual terakhir orang Tibet—karena, pada kematiannya, Beijing pasti akan memilih seorang anak laki-laki yang merupakan anggota Partai dan memperkenalkannya sebagai penerus.

Ini adalah paradoks yang aneh dalam hidupnya bahwa ia telah mendirikan biara dan komunitas Tibet di India dan di seluruh dunia, bahkan ketika Tibet sendiri semakin terkikis oleh pemukim asing dan kebijakan pembunuhan. Dia telah menginspirasi kepercayaan di banyak negara, bahkan ketika bangsanya sendiri, dalam penderitaan mereka, didorong untuk pengasingan dan perlawanan. Dan dia telah menjadi pengunjung yang dicintai ke hampir setiap benua, meskipun tidak dapat kembali ke tanah airnya. Namun salah satu karunia kedaulatannya, di zaman perhatian kita yang pendek, adalah karena tidak pernah kehilangan pandangan tentang gambaran yang lebih besar.

Sehari setelah ia dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian, pada tahun 1989, saya menyela dia dengan pertanyaan atas nama New York Times. Meskipun orang Tibet di seluruh dunia merayakan kemenangan itu, Dalai Lama, seperti biasa, lebih terukur dan berpandangan jauh. Dia benar-benar bertanya-tanya apakah dia telah melakukan cukup banyak, katanya kepada saya, tetapi yang bisa dia lakukan hanyalah memberikan seluruh dirinya, hari demi hari, dengan kesadaran bahwa dalam jangka panjang—seperti yang diketahui oleh rekan-rekan dan gurunya, Martin Luther King dan Nelson Mandela—alam semesta moral condong ke arah keadilan. Sembilan puluh tahun dari sekarang—dan di abad-abad mendatang—ia akan dikenang sebagai salah satu pemimpin spiritual global pertama kita, dan salah satu yang paling abadi.

“`